डॉक्टर और कवरर्स - संग्रहालय में पशु चिकित्सा

डॉक्टर और कवरर्स - संग्रहालय में पशु चिकित्सा

1765 में पशु चिकित्सा के पहले विश्वविद्यालय की स्थापना जर्मन भाषी क्षेत्र में वियना में की गई थी, और 1778 में TIHO हनोवर की स्थापना एक रसियन स्कूल के रूप में की गई थी। हनोवर पशु चिकित्सा विश्वविद्यालय फाउंडेशन का पशु चिकित्सा चिकित्सा संग्रहालय आज यहां स्थित है। प्रोफेसर डॉ. जोहान स्फ़्फ़र ने 1991 से इसका नेतृत्व किया और विशेषज्ञ क्षेत्र "हिस्ट्री ऑफ़ वेटरनरी मेडिसिन एंड पेट्स" के साथ-साथ TIHO के "विश्वविद्यालय अभिलेखागार" का भी नेतृत्व किया। 1992 से, उन्होंने वेटरनरी हिस्ट्री ग्रुप का भी नेतृत्व किया है।

सबसे पहले, यह "पशु चिकित्सा के इतिहास, सिद्धांत और नैतिकता" और "पालतू जानवरों का इतिहास" पर शोध करता है, इस कार्य को राष्ट्रीय स्तर पर बढ़ावा देता है और सामग्री और विधियों में आगे के प्रशिक्षण में सुधार करता है। दूसरे, विशेषज्ञ समूह अंतःविषय सहयोग के माध्यम से पशु चिकित्सा के इतिहास को पेशेवर बनाता है ताकि विषय के साथ-साथ मानव चिकित्सा के इतिहास - विज्ञान और एक संस्था के रूप में भी लंगर डाला जा सके।

ऐतिहासिक अनुसंधान और शिक्षण को जोड़ना

यह संग्रहालय दुनिया में अपनी तरह का पहला और लगभग 40 ऐसे विशेषज्ञ संग्रहालयों के लिए दिन था। विश्वविद्यालय का पुराना फ़ार्मेसी हाउस अब प्रदर्शनी का आयोजन करता है, सीधे शेफ़र की प्रोफेसरशिप के माध्यम से TIHO से जुड़ा हुआ है और गैर-विशेषज्ञ आगंतुकों के लिए जानकारी भी प्रदान करता है। यूरोप में किसी अन्य स्थान पर पशु चिकित्सा में इतिहास अनुसंधान, शिक्षण और सेवा के बीच ऐसा कोई संबंध नहीं है।

डॉक्टरेट के छात्र डीवीजी इतिहास अनुभाग के सम्मेलनों में अपने शोध के परिणाम पेश करते हैं, और सम्मेलन की रिपोर्ट पशु चिकित्सा के इतिहास लेखन के लिए अपरिहार्य हो गई है।

संग्रहालय 650 से अधिक प्रदर्शनी दिखाता है, पत्रिकाओं में लगभग 6500 वस्तुएं संग्रहीत हैं: उपकरण, उपकरण, दस्तावेज, लेखन और पशु चिकित्सा विज्ञान के सभी क्षेत्रों से चित्र। 1995 में सैन्य इतिहास के लिए एक विभाग जोड़ा गया था।

अवधारणा वैज्ञानिक संग्रहालयों के सिद्धांतों पर आधारित है: एकत्रित करना, संरक्षित करना, प्रदर्शन करना, शोध करना और सिखाना; यह जनता के लिए खुला है, लेकिन जनता के लिए नहीं। पशु चिकित्सा छात्रों को संग्रहालय के काम में अंतर्दृष्टि प्राप्त होती है; आगंतुक और स्कूल कक्षाएं निर्देशित पर्यटन से लाभान्वित होती हैं - दोनों सामान्य और विशिष्ट विषयों पर।1

पशु चिकित्सा - एक पुरानी कहानी

पशु चिकित्सा का इतिहास न केवल चिकित्सा के ऐतिहासिक तरीकों पर प्रकाश डालता है, बल्कि इस बात पर भी है कि लोगों, जानवरों और दुनिया के बारे में कैसे सोचा जाता है। चूंकि मनुष्य ने पालतू जानवरों को पालतू बनाया है, इसलिए संभवत: उन्होंने अपनी बीमारियों का इलाज किया और घावों का इलाज किया। उदाहरण के लिए, प्राचीन मिस्रियों ने जानवरों के जन्म और प्रजनन को चित्रित किया।

बैल की हड्डियां पशु चिकित्सा का पहला सबूत प्रदान करती हैं: वे दिखाते हैं कि मवेशियों को न्यूटर्ड किया गया है। 1850 ईसा पूर्व से कहून से एक मिस्र का पेपिरस Chr बताते हैं कि मिस्र के लोग पशु चिकित्सा का अभ्यास करते थे, निदान, लक्षण और उपचार जानते थे और कई जानवरों की प्रजातियों का इलाज करते थे: मवेशी, भूरा और यहां तक ​​कि मछली।

हिप्पोक्रेट्स (460 से 377 ईसा पूर्व) ने अनुभवजन्य चिकित्सा की स्थापना की और इस तरह जानवरों को चंगा करने के लिए "सोच उपकरण" दिया।

अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) ने एक पदानुक्रम डिजाइन किया: सबसे ऊपर देवता थे, फिर लोग, जिनमें पौधे भी शामिल हैं, और अंत में अकार्बनिक पदार्थ शामिल हैं।

इस मूल्यांकन ने पश्चिम की सोच को निर्धारित किया - आज तक; शेफ़र पशुचिकित्सा की स्थिति के संदर्भ में यह बताते हैं: “चिकित्सा कर्मी सेना में सामान्य रैंक प्राप्त कर सकते हैं, पशु चिकित्सक केवल इस दिन कर्नल के रूप में रैंक कर सकते हैं। आदमी का इलाज करने वाला डॉक्टर आदमी और भगवान के बीच अरस्तू के पैमाने पर था, आदमी और जानवर के बीच का पशुचिकित्सा। ” 2

अरस्तू ने रेबीज, फुट गाउट को एंथ्रेक्स की तरह बताया और न्यूट्रिंग पर निर्देश दिए। अपने इतिहास के पशुमूल में, उन्होंने स्पष्ट रूप से खुद को पशु रोगों के लिए समर्पित किया।

रोमन कवि पी। वेरगिल (70-19 ई.पू.) ने अपने जियोर्जिका में पशु चिकित्सा के बारे में भी लिखा है। उन्होंने भेड़ की मांग, पंजे की बीमारी, एंथ्रेक्स, मवेशी की बीमारी और सुअर की बीमारी को रेखांकित किया। अंतिम दो स्पष्ट नहीं हैं कि कौन से रोग शामिल हैं।3

रस सिद्धांत

पशु और मानव चिकित्सा हास्य चिकित्सा, शरीर के तरल पदार्थ के शिक्षण पर आधारित थे। हिप्पोक्रेट्स ने इसकी स्थापना की थी। तदनुसार, चार रस थे, अर्थात् रक्त (संगु), बलगम (कफ), पीला पित्त (कोपल) और काली पित्त (मेलानचोल), जिन्हें चार तत्वों अग्नि, पृथ्वी, वायु और जल को सौंपा गया था और चार अवस्थाओं के अनुरूप थे: गर्म, ठंडा , नम और शुष्क। स्वस्थ होने का मतलब है कि ये रस संतुलन में हैं (यूक्रेसी) - मनुष्यों और जानवरों में। इस दिन तक, हम इन शब्दों का उपयोग लोगों के प्रकारों का वर्णन करने के लिए करते हैं: कोलेरिक, मेलेन्कॉलिक, कफ और वातकारक।

रक्तस्राव (फेलोबॉमी) का उपयोग संतुलन को बहाल करने के लिए किया गया था और रक्त को शरीर के रोगग्रस्त क्षेत्र के करीब खींचा गया था। ज्वलन (cauterization) भी रस के सिद्धांत से आया था: बीमारी के कारण होने वाले रस "गर्म" घाव से उभरने चाहिए। बुखार के मामले में, "आग" को ठंडा करना पड़ा - नम कपड़े या बर्फ का उपयोग करना।4

घोड़े के डॉक्टर और स्थिर स्वामी

अरबों ने अपने साम्राज्य को घोड़े की पीठ पर जीत लिया था और विष चिकित्सा में विशेष: पश्चिमी रोम में लोगों के प्रवास ने प्राचीन (पशु चिकित्सा) दवा को विस्मरण में ला दिया था; इस ज्ञान को बीजान्टियम में संरक्षित किया गया था, और बाद में मुसलमानों ने रोमन और यूनानियों के स्रोतों का अरबी में अनुवाद किया। अरबी बैटर ने यूनानी हिप्पिएट्रोस (घोड़ा डॉक्टर) का स्थान लिया। अरबों ने घोड़ों, मवेशियों, ऊँटों और भेड़ों के रोगों पर पुस्तकें लिखीं।

क्रिश्चियन यूरोप में, इस बीच, अंधविश्वास जो जानवरों की बीमारियों को ट्रिगर करता है, उपयोगी दवा के साथ मिलाया गया था। हिल्डेगार्ड वॉन बिंजेन (1098 - 1179) ने जानवरों की बीमारियों का वर्णन किया जिसके लिए उन्होंने पौराणिक जानवर बेसिलिस्क को दोषी ठहराया, जो एक साँप के अंडे से निकला था जो कि एक मुर्गा ने रचा था। महामारी को ठीक करने के लिए बायसन कांटा और लिनेक्स रक्त से बने औषधि को कहा गया। बीमार सूअरों के लिए, उसने घोंघे के गोले, डिल और पका हुआ बिछुआ की सिफारिश की।

यूरोप के मध्य युग में वैज्ञानिक पशु चिकित्सा दवा जर्मन सम्राट फ्रेडरिक II वॉन होहेनस्टाफेन (1194-1250) के साथ शुरू हुई। उसने आत्मा की अमरता पर संदेह किया था और पोप के साथ सम्राट की शक्ति की बराबरी की थी; इसलिए पोप ग्रेगोरी ने उन्हें 1227 में यरूशलेम पर धर्मयुद्ध में पश्चाताप करने के लिए भेजा था। मुसलमानों से लड़ने के बजाय, महत्वपूर्ण सम्राट ने उनसे दोस्ती की, अरबों द्वारा संरक्षित प्राचीन दर्शन का अध्ययन किया, अनुभवजन्य पद्धति सीखी, सुल्तान अल खामिल के साथ सामंजस्य स्थापित किया और एक menagerie के साथ वापस यूरोप आए।

इस शुरुआती प्रबुद्धजन ने घोड़ों, बाज़ और शिकार करने वाले कुत्तों के उपचार पर किताबें लिखीं और उन्हें पशु चिकित्सा के एक अग्रणी माना जाता है जो टिप्पणियों से निष्कर्ष निकालता है और जादुई स्पष्टीकरण को खारिज करता है। फ्रेडरिक ने पश्चिम में बाज़ के हुड को पेश किया और मानक कार्य "डी आरटे वेनंडी सह एविबस" ​​लिखा। ("अचार बनाने की कला के बारे में")। जीव विज्ञान पर उनका लेखन जानवरों की यथार्थवादी छवियों के साथ विस्मित करता है जो आज की पहचान की किताबों से कमतर नहीं हैं।

जॉर्डनस रफस, उनके स्थिर स्वामी में से एक, घोड़े की दवा पर एक किताब लिखी; रक्तपात और गर्भाधान उसे रस शिक्षण के एक वकील के रूप में दिखाते हैं। मास्टर अल्ब्रेंट ने एक घोड़े के डॉक्टर के रूप में फ्रेडरिक II के लिए भी काम किया और अपनी दवा पर एक और पुस्तिका लिखी। अपने सम्राट की तरह, उन्होंने उन मंत्रों का त्याग किया जो उस समय आम थे। 18 वीं शताब्दी तक उनकी "हॉर्स मेडिसिन बुकलेट" प्रचलन में रही और वह बराबरी की दवा के लिए सबसे महत्वपूर्ण मैनुअल बन गई।5 रफस और अलब्रेंट ने अदालत के स्टड फार्म के स्थिर स्वामी की पेशेवर पशु चिकित्सा की स्थापना की।

घोड़ों का स्वास्थ्य शक्ति में एक निर्णायक कारक था: घोड़े के रोग और घुड़सवार सेना के पतन ने युद्ध का फैसला किया। बराबरी के डॉक्टर खेत के उच्च अधिकारी थे; इस विशेषाधिकार ने 20 वीं शताब्दी तक इन विशेषज्ञों की रूढ़िवादी मानसिकता को आकार दिया।

प्रथम विश्व युद्ध के साथ घुड़सवार सेना का उच्च समय समाप्त हो गया था; लेकिन यह तब था कि यह अहसास प्रबल था कि घोड़ों के लिए दंत चिकित्सा को सर्वोच्च प्राथमिकता दी गई थी, क्योंकि घोड़े दांत दर्द से जूझते नहीं थे। कुछ दशक पहले, समान दवा का निजी स्नेह के साथ बहुत कम संबंध था; यह केवल 1950 के आसपास था कि ट्रैक्टर ने किसानों के बीच स्वीकृति प्राप्त की थी - तब तक घोड़ा एक अस्तित्वगत कार्यक्षेत्र था।

पशुओं के रोग और गंदी दवा

मध्य युग में कृमि संक्रमण, कृमि संक्रमण और एंथ्रेक्स जैसे पशु रोगों को भी जाना जाता था; हालांकि, वायरस और बैक्टीरिया के बारे में ज्ञान की कमी के कारण अन्य चीजों के बीच उपचार अक्सर विरोधाभासी लगता है। तो एक को रेबीज, कुत्ते की जीभ की मांसपेशी, रेबीज के ट्रिगर के रूप में संदेह हुआ और उसे काट दिया। ब्रेड की स्लाइस पर लिखी पोर्क प्रार्थना, स्नोट और बुखार से बचाव करना चाहिए।

रेबीज के लक्षणों की गलत व्याख्या ने इस विचार को जन्म दिया कि बीमार कुत्तों या भेड़ियों में बदल गया, और इसलिए संभवतः वेयरवुल्स में विश्वास को निषेचित किया।6 सेंट ह्यूबर्टस, शिकार के संरक्षक संत, "कुत्ते के क्रोध" का इलाज करने वाला था। "ह्यूबर्टस कुंजी", मनुष्यों और कुत्तों पर रखी गई, बीमारी के खिलाफ मदद करनी चाहिए। एक आम "चिकित्सा" संक्रमित कुत्तों और मनुष्यों को मारना था। कभी-कभी बीमार लोगों को बिस्तर से बांध दिया जाता था और कंबल से दम घुट जाता था, या उनकी नसें काट दी जाती थीं।7

जानवरों और मनुष्यों के लिए तथाकथित "गंदी दवा" आम लोगों की फार्मेसी थी। पशु और मानव बूंदों, रक्त, बाल, कान मोम और सड़े हुए फल ने आधार बनाया। औषधीय पौधे भी थे जो हम आज भी उपयोग करते हैं: वेलेरियन, कैमोमाइल या ऋषि। उबले हुए घोड़े का मांस, जले हुए मेंढक और क्रिया की राख सूअरों के रोगों के खिलाफ मदद करनी चाहिए।

किसानों को पता था कि बीमार जानवरों ने स्वस्थ को संक्रमित किया और उन्हें अलग कर दिया। हालांकि, वे पशुधन महामारी के खिलाफ शक्तिहीन थे: 16 वीं से 18 वीं शताब्दी तक, लगभग पूरे यूरोप के पशुधन ने बार-बार उड़ान भरी: मवेशी प्लेग, एंथ्रेक्स, शेपॉक्स, स्नॉट, पैर और मुंह की बीमारी और रेबीज। पादरी और ग्रामीण लोगों का दृढ़ता से मानना ​​था कि महामारी ईश्वर की सजाएँ थीं और संदेह के साथ अधिक तर्कसंगत उपचारों को देखा - यह जल्दी आधुनिक काल में एक जादू टोना प्रक्रिया बन गई।

पेट्रस डी क्रिसेंटिस (1230-1321) ने बीमार सूअरों के लिए सुझाव दिया कि उन्हें कुचल लॉरेल, चोकर और खट्टा दिया जाए। स्वच्छता पर उनकी सलाह जमीनी थी: अस्तबल को रोजाना साफ करना पड़ता था और सूअर खारे पानी में नहाते थे। मध्ययुग में रोग मुख्य रूप से भयानक स्वच्छता के कारण फैलते हैं।8

Sauschneider और जल्लाद

पशु चिकित्सा, मानव चिकित्सा की तरह, व्यापक रूप से विस्तारित हुई। शासकों के अध्ययन वाले जानवरों जैसे कि बाज़ का शिकार करना, कुत्तों का शिकार करना और घोड़ों की सवारी करना। दूसरी ओर, चिकित्सकों, जैसे कि जल्लाद, कसाई, आवरण और चरवाहे, लोगों के खेत जानवरों की देखभाल करते थे।

जानवरों को मिटाने के लिए न्यूट्रिंग का इस्तेमाल किया गया। बैलों और केपोंस के मांस को निविदा माना जाता था; अनवांटेड बोअर्स का मांस अखाद्य है। जेलिंग और बैलों से अनधिकृत स्टालियन और बैल की तुलना में छेड़छाड़ की जाती है। Emasculating क्रूर था, लेकिन आसान था। दूल्हे और चरवाहों ने शुक्राणु कॉर्ड को चाकू या कैंची से काट दिया, अंडकोष को पत्थरों या चिमटे से कुचल दिया। चिमटे और गट्ठर भी थे। लेकिन सॉस्चाइडर ने जंगली सूअर द्वारा निषेचन को रोकने के लिए भी बोया।

पशु चिकित्सा दवा व्यवसायों के अधीन थी जो आज हम शायद ही इसके साथ जुड़े हैं: कसाई, जल्लाद, नकाबपोश, लोहार, चरवाहे, वनवासी और शिकारी। वनवासियों और शिकारियों ने शिकार करने वाले कुत्तों को चोटों का इलाज किया। मांस निरीक्षण और लाइव निदान के लिए कसाई जिम्मेदार थे। कवरर (वासेनमिस्टर) और पशु चिकित्सक अक्सर एक ही पेशा था। उदाहरण के लिए, म्यूनिख वासेनमिस्टर बार्थोलोमस डेब्लर ने इस तरह की प्रतिष्ठा का आनंद लिया कि उन्होंने शहरी उच्च वर्ग के घोड़ों को भी ठीक किया; अभियोजक हंस स्टैडलर ने हर्बल चाय वाले लोगों की तरह घोड़ों का इलाज किया।

इन बीमारियों से मरने वाले जानवरों के शवों को निकालने वाले नकाबपोशों से बेहतर जानवरों की बीमारियों को कोई नहीं जानता था। इन कारसेवकों ने कैरियन के साथ व्यापार भी किया। आधिकारिक पशु चिकित्सकों द्वारा मांस का निरीक्षण करने तक, मांस की योग्यता बटुए का मामला था। 1789 के उत्तरार्ध में, नकाबपोश एडम कुइल ने बताया कि "क्रैंक विह" से मांस को सराय में पहुंचाया गया था।9

चरवाहों को सामाजिक पशु हीलर पैमाने पर स्थिर स्वामी का सामना करना पड़ा। नकाबपोशों और जल्लादों की तरह, उन्हें काले जादू का संदेह था, शवों को संभालना। चरवाहों ने प्रकृति में बाहर मवेशियों का नेतृत्व किया, जहां वास्तविकता के भेड़िये और लुटेरे, और रात के भूत प्रेत घर पर थे। वे न केवल अधिकारियों के नियंत्रण से बाहर रहते थे, बल्कि मृत जानवरों को भी मारते, बरामद करते थे और दफनाते थे। शेफर्ड्स ने प्रकृति की उपचार शक्तियों के अनुभव को उस समय बरकरार रखा जब चर्च अनुभवजन्य अनुसंधान को शैतान के दायरे में प्रतिबंधित कर रहा था।

तर्कसंगत साधनों के अलावा, चरवाहों ने भेड़ियों को बेच दिया, इसलिए उन्होंने झुंडों पर एक सुरक्षात्मक जादू डाला ताकि भेड़िये दूर रहें। चुड़ैल-उन्माद के साथ, जादू ने शैतान के दायरे में प्रवेश किया: भेड़िया बैनर एक वेयरवोल्फ बन गया, जो एक जादूगरनी की मदद कर रहा था, जिसने जानवरों के रूप में जानवरों को खा लिया। बाहरी व्यक्ति की प्रति-चिकित्सा, इसकी सफलता के माध्यम से, चर्च की सर्वशक्तिमानता पर सवाल उठाती थी, और भेड़िये के रूप में क्रोध करने के लिए अत्याचार करने वाले चरवाहों की हिस्सेदारी में मृत्यु हो जाती थी।

चुड़ैल के मरहम की तरह "सबूत" मिलना आसान था क्योंकि जानवरों के मरहम लगाने वालों के पास पर्याप्त मरहम थे। वेस्टरवल्ड के चरवाहे हेने नाइ ने स्वीकार किया कि शैतान ने उसे कठोर मलहम के साथ रगड़ दिया था, एक सफेद फर पर डाल दिया था, और वह "इसलिए उसे अपनी इंद्रियों और विचारों (...) के साथ बनाया गया था जैसे कि उसे सब कुछ फाड़ देना था।" भेड़िया। उसने सोचा कि "पीड़ित जंगल के कुत्ते के साथ एक रोटी सेंक कर, मैंने उसके मुंह से निष्कर्ष निकाला कि वह मेरे मवेशी को नहीं काटता, या उस पर हमला नहीं करता।"

उदाहरण के लिए, 1600 रोल्जर बेस्टगेन को एक वेयरवोल्फ के रूप में निष्पादित किया गया था: भेड़िये के जादू के अलावा, चरवाहे ने घोड़ों और सूअरों में ट्यूमर को ठीक करने के लिए जादू का भी इस्तेमाल किया था। हालाँकि, बूढ़े व्यक्ति ने वास्तव में धमकी दी थी: उसने सूअरों को सुसमाचार पढ़कर अपना जीवन यापन किया। अगर उसे इसके लिए कोई पैसा नहीं मिला, तो उसने भेड़ियों का पीछा करने की कसम खा ली।10

मृत जानवरों के साथ काम करने वालों की बुरी प्रतिष्ठा सदियों तक बनी रही। किंग जॉर्ज III ने 1778 में TIHO के संस्थापक दस्तावेज को "Roß-Ar wroteney School" लिखा। उन्होंने लिखा: "जब इस तरह के स्कूल में (...) लाभ प्राप्त करने के लिए गिर जानवरों के शरीर को भंग करना अनिवार्य रूप से आवश्यक है, (...) और Roß के शिक्षकों (...) - und Vieh-Arßney- स्कूल को एक बार यह आरोप लगाया गया था ; इसलिए हम आशा करना चाहते हैं कि अच्छी तरह से व्यवहार करने वाले और समझदार लोग (...) पैदा होते हैं और खुद को शामिल करते हैं। "11

युद्ध में पशु चिकित्सक

सैन्य इतिहास प्रदर्शनी सेना में पशु चिकित्सकों के लिए समर्पित है। वहां उन्होंने सैनिकों की आपूर्ति में एक आवश्यक भूमिका निभाई। प्रथम विश्व युद्ध ने दिखाया था कि युद्ध के हथियार के रूप में घुड़सवार सेना का समय समाप्त हो गया था। लेकिन जर्मन वेहरमैट के बड़े पैमाने पर घोड़ों ने 1939 में जानवरों की सवारी, पैक और ड्राफ्ट के रूप में काम किया। हॉर्स ने मशीन गन और लाइटर गन, केबल रीलों और रेडियो सेट को खींचा। पूर्वी मोर्चे पर, घोड़े से खींची जाने वाली गाड़ियां अक्सर इंजनों के विफल होने के बाद परिवहन का एकमात्र साधन थीं - वेहरमैच में कुल 2,800,000 घोड़े थे। 1941 तक, उनमें से 1,500,000 से अधिक लोग मर चुके थे।

पशु चिकित्सकों ने घायल और बीमार घोड़ों की देखभाल की। वे उन्हें सैन्य टुकड़ी से सामने के कुछ किलोमीटर पीछे एक संग्रह बिंदु तक ले आए, जिसमें घोड़े के ट्रांसपोर्टरों से लेकर पशु चिकित्सा कंपनी और गंभीर मामलों में घोड़े के अस्पताल तक थे।

वेहरमैच के युद्ध के दिग्गजों ने महामारी का मुकाबला किया, सेना के जानवरों के लिए गैस संरक्षण प्रदान किया, देखभाल की और बीमार और घायल वेहरमाट जानवरों की देखभाल के साथ-साथ सैनिकों के क्षेत्र में नागरिकों के जानवरों की देखभाल की; वे खुरों को हिलाते हैं; उन्होंने फ़ीड की जाँच की; उन्होंने सैनिकों के मवेशियों और मांस का अवलोकन किया; उन्होंने ऑपरेटिंग क्षेत्र में शवों का निस्तारण और पुनर्नवीनीकरण किया, और उन्होंने टुकड़ी के जानवरों को रखा।

हनोवर में पशु चिकित्सा पर इतिहास अनुसंधान

1881 में हनोवर में पशु चिकित्सा का इतिहास पहले से ही शिक्षा का विषय था। आज, एक व्याख्यान मानविकी के तरीकों में "पशु चिकित्सा चिकित्सा का इतिहास" और एक "पशु चिकित्सा चिकित्सा इतिहास संगोष्ठी" का परिचय देता है।

विषय विविध हैं: प्राचीन मिस्र के निकट प्राचीन पूर्व में पशु चिकित्सा से लेकर समकालीन इतिहास में मानव-पशु संबंध तक: राष्ट्रीय समाजवाद या जीडीआर के तहत पशु चिकित्सा। घरेलू और खेत जानवरों का इतिहास एक अलग ब्लॉक है। शेफ़र का काम अकेले "एक रेंजर और शिकारी के हाथ में विषुव चिकित्सा" से लेकर "प्रथम विश्व युद्ध में कुत्तों की भूमिका और पशु चिकित्सा उपचार" और "साँप और खोपड़ी के साथ एसएस में पशु चिकित्सक" तक है।

शोधकर्ता संग्रहालय पत्रिका, विश्वविद्यालय संग्रह और सैन्य इतिहास संग्रह में एक समृद्ध स्टॉक पर आकर्षित कर सकते हैं। इसमें कुत्तों के कानों में रखी गई स्टैंसिल स्टेंसिल और घोड़ों में चूहों का प्रतिनिधित्व शामिल है: घोड़ों के कानों को भी काट दिया गया था - इस गलत विचार के कारण कि इससे वायु प्रतिरोध कम हो जाएगा।

जन्म नहर के बाहर बछड़े को खींचने के लिए मवेशियों के लिए भ्रूण के स्वर को गाय के गर्भाशय ग्रीवा पर धकेल दिया गया था। सूअर के लिए मवेशी और जन्म के लिए मछली पकड़ने के लिए कास्टिंग चिमटे और कास्टिंग क्लैंप के साथ-साथ योनि तनाव भी देखा जा सकता है। उपकरणों से यह स्पष्ट हो जाता है कि पशु चिकित्सा अक्सर कड़ी मेहनत होती थी: घोड़ों के दांत खींचने के लिए सरौता की एक जोड़ी, उदाहरण के लिए, कई किलोग्राम वजन होता है, और पशुचिकित्सा को उन्हें हाथों में स्वतंत्र रूप से पकड़ना पड़ता था क्योंकि घोड़ा ऑपरेशन के दौरान खड़ा था।

ऐतिहासिक चित्रण पुरानी विधियों को दिखाते हैं: फॉन्टानेल, छेद वाले चमड़े के छोटे टुकड़े मनुष्यों में सिर ढकने के लिए प्रतिरूप थे। डॉक्टर ने जानवर को छोटे घावों को उकसाया और उसे फीस्टर बना दिया; चार रसों की शिक्षा में, घाव से खराब रस बहता है। यह विधि, जिसे अंधविश्वास के रूप में जाना जाता है, वास्तव में काम करता है: यह प्रतिरक्षा प्रणाली को उत्तेजित करता है। 1250-1800 से स्थिर मास्टर अवधि में घोड़ों के इलाज में बाधाएं और इलाज घोड़ों के घावों को जला देते हैं, उन्हें खून बहाते हैं और उनमें पानी भरते हैं।

1712 से "विभिन्न फार्मों में अपने खुश इलाज के माध्यम से खुद को प्रसिद्ध बनाने वाले रॉस डॉक्टर" के रूप में मूल मैनुअल शोकेस में प्रदर्शन पर हैं। 1820 के "फॉल्ट हॉर्स" जैसे डायग्राम, अपने समय के "पॉवर पॉइंट प्रेजेंटेशन" शेफर के अनुसार थे। "बग घोड़ा" की तस्वीर घोड़े पर उस समय ज्ञात सभी बीमारियों को दिखाती है।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक पुन: लागू अभ्यास पशुचिकित्सा को एक ऑल-राउंडर के रूप में दिखाता है कि वह आज भी कैसे कल्पना करता है, लेकिन यह अतीत की बात है। इस क्लासिक देश के पशु चिकित्सक ने गाय को शांत करने में मदद की क्योंकि उसने अपने पैरों की गेंद से कुत्ते के छींटे खींचे। उन्होंने अपनी दवा खुद बनाई।

आज व्यावहारिक पशु चिकित्सा अधिक से अधिक माहिर है। न केवल बड़े और छोटे पशु अभ्यास हैं, बल्कि सरीसृप विशेषज्ञ, सजावटी के लिए पशु चिकित्सक और व्यावसायिक मछली के लिए पशु चिकित्सक हैं। एक ओर, यह तकनीकी प्रगति के कारण है, लेकिन दूसरी ओर यह बदलती आदतों के कारण है जैसे कि विदेशी पक्षियों, सरीसृप, उभयचर और मछली की बाढ़: 30 साल पहले एक छोटे पशुचिकित्सा को ग्रीक कछुआ मिल सकता है, लेकिन वह एक जहर डार्ट मेंढक के संक्रमण से अभिभूत होगा। विदेशी जानवरों के साथ एक तेजी से बढ़ता बाजार आज उन विशेषज्ञों की आवश्यकता है जो अपनी बीमारियों से परिचित हैं - पशुचिकित्सा "उष्णकटिबंधीय डॉक्टर" बन जाते हैं। नए cuddly खिलौने क्षमता की समस्याएं लाते हैं: एक cuddly खिलौना के रूप में एक मिनी-सुअर कानूनी रूप से एक सुअर रहता है, भले ही वह एक डबल बेड में सोता हो, और एक छोटे पशुचिकित्सा को इसका इलाज करने की अनुमति नहीं है।12

पशु नैतिकता भी बदल गई है: पालतू जानवर न केवल बड़े हो रहे हैं, पशु कल्याण अधिनियम के अनुसार, एक उचित कारण के बिना एक कशेरुकी को मारने के लिए भी मना किया जाता है - और आयु एक उचित कारण नहीं है। "अनुग्रह के न्यायालय" अब अनुग्रह के अधीन नहीं हैं - इसलिए मनमाना - लेकिन एक अधिकार है, और कुछ वर्षों के भीतर जानवरों के लिए धर्मशालाओं की संख्या दस से 130 हो गई।

सीमावर्ती मामलों के साथ नैतिक समस्या हमेशा पशु चिकित्सकों के लिए एक समस्या रही है: पीड़ित जानवर को राहत देना एक पशु चिकित्सा कर्तव्य है, और यहां भी, तकनीकी प्रगति सीमाओं को आगे बढ़ा रही है: क्या व्हीलचेयर कुत्तों के लिए उचित है, उदाहरण के लिए, या क्या वे परिहार्य पीड़ा का कारण बनते हैं ?

संग्रहालय और संग्रह भी सेवाएं लेते हैं: पशु चिकित्सा के ऐतिहासिक उपकरणों की वैज्ञानिक रूप से जांच की जाती है, अधिकारियों और विशेषज्ञों के सवालों के जवाब दिए जाते हैं। इतिहास विभाग 1992 से वैज्ञानिक सम्मेलन आयोजित कर रहा है और "वेटरनरी हिस्ट्री इन सोशलिज्म", "वेटरनरी मेडिसिन इन द थर्ड रिइच" और "वेटरनरी मेडिसिन इन द पोस्ट्वर पीरियड", और सबसे हाल ही में "वेटरनरी मेडिसिन एंड म्यूजियोलॉजी" सहित सम्मेलन रिपोर्ट प्रकाशित कर रहा है।

पशु चिकित्सा के छात्रों को सामान्य रूप से ब्लॉक 1 में चार शिक्षण ब्लॉकों में संग्रहालय का पता चलता है। इसमें फॉन्टानेल्स, फेलोबोटॉमी और कैटराइजेशन जैसे तरीके शामिल हैं। ब्लॉक 2 में, आप यह निर्धारित करते हैं कि आप नई वस्तुओं का दस्तावेज कैसे बनाते हैं और उन्हें पत्रिका में व्यवस्थित करते हैं। ब्लॉक 3 का उपयोग इतिहास पुस्तकालय और विश्वविद्यालय संग्रह में वस्तुओं की उत्पत्ति पर शोध करने के लिए किया जाता है। ब्लॉक 4 में, छात्र व्यक्तिगत वस्तुओं को प्रस्तुत करते हैं, उन्हें एक ऐतिहासिक संदर्भ में समझाते हैं और चर्चा करते हैं।13

धन के बिना अनुसंधान

वेटरनरी मेडिसिन म्यूजियम, यूनिवर्सिटी आर्काइव्स, हिस्ट्री ऑफ वेटरनरी मेडिसिन सेक्शन और इस तरह प्रो। जोहान श्फर एक उत्कृष्ट अंतरराष्ट्रीय ख्याति का आनंद लेते हैं - और ऐसा ही सही। यदि ऐतिहासिक आधार ज्ञात नहीं है तो एप्लाइड पशु चिकित्सा में कोई पैर नहीं है; ये आकार लोगों और जानवरों के बारे में कैसे सोचा जाता है, और यह सोच निर्धारित करती है कि पशु चिकित्सक किन विधियों का उपयोग करते हैं। विभाग का महत्व पशु चिकित्सा से बहुत आगे निकल जाता है, क्योंकि अतीत के स्रोत वर्तमान के सवालों के जवाब प्रदान कर सकते हैं: उदाहरण के लिए, प्रकृति संरक्षण में कोई भी बहस भेड़िया की वापसी के रूप में हिंसक नहीं है। अभिलेखागार में दस्तावेज यह जानकारी दे सकते हैं कि भेड़ियों को रेबीज होने का कितना बड़ा जोखिम था, या क्या भेड़िये कभी मनुष्यों पर हमला करेंगे।

मानव-पशु संबंध मानविकी और सामाजिक विज्ञान में तेजी से महत्वपूर्ण होते जा रहे हैं; यह पश्चिम में जानवरों के निर्माण की आलोचना के साथ है। पशु चिकित्सा का इतिहास, साथ ही दवाई के साथ-साथ पशु नैतिकता, इस अग्रणी अनुसंधान के चौराहे पर होगा: पशुधन, घर और चिड़ियाघर पशुपालन, पशु संरक्षण, चिकित्सा और हत्या, जानवरों और मनुष्यों के बीच सीमा का अन्वेषण पशु चिकित्सा में मिलते हैं।

संस्थागत आधार जोहान शफर और उनके सहयोगियों के उत्कृष्ट प्रदर्शन, विभाग की प्रासंगिकता और संग्रह, संग्रहालय और पुस्तकालय की असीम क्षमता के विपरीत खड़ा है: 5000 पुस्तकों के साथ पुस्तकालय, 600 रनिंग मीटर के साथ विश्वविद्यालय संग्रह अब तक केवल आंशिक रूप से कम्प्यूटरीकृत। वैज्ञानिक और अभिलेखीय कार्य को गहरा करने के लिए अतिरिक्त कर्मचारियों का होना अनिवार्य है। भविष्य के डॉक्टरेट शोध के लिए, निश्चित रूप से छिपे हुए खजाने हैं। जोहान स्फ़्फ़र के कार्य, जो वह अपनी प्रोफेसरशिप के अलावा पूरा करते हैं, को कई पूर्णकालिक पदों के बीच विभाजित करना होगा। कम से कम एक कट्टरपंथी, एक संग्रहालय के शिक्षक और प्रेस और जनता के लिए एक कर्मचारी गायब हैं। शुल्क के आधार पर संग्रहालय गाइड भी होंगे। संग्रहालय अब दान से विशेष रूप से रहता है।

संग्रहालय और अभिलेखागार परिसर में वर्तमान में 1.5 पद हैं, जोहान शफर और आधा सचिव हैं। कहा जाता है कि संग्रहालय मंगलवार से गुरुवार तक सुबह 10 बजे से शाम 4 बजे तक खुला रहता है - कर्मचारियों की कमी के कारण, यह वर्तमान में केवल व्यवस्था द्वारा संभव है। इसके लिए आवश्यक अनुसंधान, शिक्षण और सार्वजनिक शिक्षा को चलाने के लिए बुनियादी ढांचे का अभाव है - उदाहरण के लिए, संग्रह में अध्ययन के लिए इतिहासकारों के साथ अंतःविषय सहयोग। यहां तक ​​कि वर्तमान मौकों पर "विशेष कार्यक्रम", जैसे कि अनुदानित संग्रहालयों में मानक हैं, इस तरह से नहीं किए जा सकते हैं - बच्चों के लिए अभियान शुरू करने, शौक से पालतू जानवरों को रखने का इतिहास, और मनुष्यों और जानवरों के बीच संबंधों के बारे में नैतिक प्रश्न।

एक यहूदी कहावत है, "जो लोग अतीत के बारे में नहीं जानते हैं वे भविष्य से दूर हो जाते हैं।" Hochulleitung शहर के प्रशासन या कंपनियों के तरीके से संग्रहालय, संग्रह और ऐतिहासिक अनुसंधान की "सराहना करता है": वर्षगाँठ के लिए व्याख्यान की आवश्यकता होती है, जिसके बाद संग्रहालय को अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है। टीआईएचओ में संग्रहालय का काम इस प्रकार कई विश्वविद्यालय के संग्रहालयों और महत्वपूर्ण के शेयरों को साझा करता है, लेकिन आर्थिक रूप से लाभदायक नहीं है। "दुर्भाग्य से, संस्थागत आधार हमेशा के लिए एक desideratum रहेगा," Schäffer निष्कर्ष निकाला है।14(डॉ। उत्तज अनलम)

पहली बार जुलाई / अगस्त 2015 में संग्रहालय में प्रकाशित हुई


साहित्य:
Utz Anhalt: द वेयरवोल्फ। रेबीज के विशेष संदर्भ के साथ मिथकों के इतिहास में एक आंकड़े के चयनित पहलुओं। मास्टर की थीसिस इतिहास। चुड़ैल अनुसंधान के तहत ऐतिहासिक नेट में ई-पाठ।
अल्फ्रेड मार्टिन: जर्मनी में रेबीज के खिलाफ लड़ाई का इतिहास। लोक चिकित्सा में योगदान। हेसिशे ब्लाटर फर वोल्स्कुंडे से। वॉल्यूम XIII। 1914 में कास्टिंग की।
जुत्ता नोवोसदटको। प्रारंभिक आधुनिक काल में दो "बेईमान" व्यवसायों की रोजमर्रा की जिंदगी। पैडरबोर्न 1994।
जोसेफ क्लॉडियस रूजमोंट: हन्दिस्वथ पर ग्रंथ। प्रोफेसर वेगलर द्वारा फ्रेंच से अनुवादित। फ्रैंकफर्ट एम मेन 1798।
Anja Schullz: पिगलेट फ्लू पर विशेष ध्यान देने के साथ पशु रोगों का इतिहास। नेस्टाड / होल्स्ट से Anja Schulz पशुचिकित्सक द्वारा प्रस्तुत बर्लिन विश्वविद्यालय में पशु चिकित्सा के एक डॉक्टर की डिग्री प्राप्त करने पर उद्घाटन शोध। बर्लिन 2010।
रीटा वाल्टमर और गुंटर गहल (सं।): जादू टोना प्रक्रियाओं में हर दिन जीवन और जादू। वीमर 2003।

फुटनोट:

1http: //www.vethis.de/index.php/fachgebiet-geschichte.html

२ ओरल। जानकारी जोहान शफर। 9 जून 2015।

३ अंजा शुल्ज: पृष्ठ १५

4 इबिड। पी। 15।

5 से: रूथ एम। हिर्शबर्ग।

6 जोसेफ क्लॉडियस रूजमोंट: पृष्ठ 168।

7 अल्फ्रेड मार्टिन: पृष्ठ 52

8 अंजा शुल्ज: पीपी। 24-26; पीपी। 60-64।

9 जल्लाद और आच्छादन का इतिहास देखें: जुत्ता नोवोसदत्को। पैडरबोर्न 1994।

विच ट्रायल में चरवाहों पर 10 सीएफ: http: // www.elmar-lorey.de/verarbeitung.htm और एल्मार लोरेय: भेड़िया आशीर्वाद से वेयरवोल्फ। नासाउर भूमि में चुड़ैल का परीक्षण। में: रीता वोल्मर: पीपी। 65-73

11 TIHO संस्थापक प्रमाण पत्र। मूल की प्रति। 1।

12 ओरल। जानकारी जोहान शफ़र, 14 जून 2014।

13
http://www.vethis.de/index.php/fachgebiet-geschichte.html

14Univ.- प्रो। Habil। जोहान शेफ़र। जर्मन पशु चिकित्सा सोसायटी के फ्लायर ई.वी.

लेखक और स्रोत की जानकारी


वीडियो: पश चकतसक डकटर जञन परकश स वरत करत हए