मरोड़ और बीमारियाँ

मरोड़ और बीमारियाँ

मिथकों के इतिहास, ऐतिहासिक नृविज्ञान और सांस्कृतिक परंपरा के आंकड़े अक्सर वास्तविकता में एक दृष्टिकोण होते हैं। उदाहरण के लिए, सेंटौर, आधा मानव, आधा घोड़ा, सवारों के साथ किसानों की मुठभेड़ परिलक्षित होती है। सवाल यह है कि क्या वेयरवोल्फ की आकृति के वास्तविक अवलोकन आधारित हैं। ट्रान्स और परमानंद और चुड़ैल परीक्षणों के भेड़िया परिवर्तन, जो वैचारिक कारणों से माना जाता है, शारीरिक और मानसिक बीमारियों के रूप में वेयरवोल्फ मान्यताओं का केवल एक संकेत है।

मलहम के उपयोग की एक वास्तविक पृष्ठभूमि थी, उदाहरण के लिए, कांटा सेब के मलहम में एक मतिभ्रम प्रभाव होता है, जिससे गोधूलि की स्थिति पैदा होती है और शरीर की धारणा इस तरह से बदल जाती है कि संबंधित व्यक्ति सोचता है कि उसने त्वचा पर फर नहीं पहना है। हेमलॉक, फ्लाई एगारिक या हेनबैन वाली तैयारी भी तीव्र और निर्जन ट्रान्स राज्यों को ट्रिगर कर सकती है। घातक चेरी मजबूत मतिभ्रम को ट्रिगर करते हैं। इसे भेड़िया और भेड़िया और पागलपन के बीच संबंध के रूप में भी जाना जाता था। एकोनाइट लेने से त्वचा पर सनसनी कम हो जाती है, "जैसे कि आपने फर पहना हो"। Eisenhut भेड़ियों के संबंध में दिखाई देता है।

रेबीज

रेबीज एक बीमारी है जो भेड़ियों और मनुष्यों को पीड़ित करती है और भेड़ियों और मनुष्यों द्वारा प्रसारित की जाती है। एक संक्रामक बीमारी के रूप में इसकी प्रकृति 19 वीं शताब्दी तक ज्ञात नहीं थी। वास्तव में, 1445 में कोलोन के पास, वेयरवोल्फ ने वास्तव में "केवल" पागल भेड़ियों को संदर्भित किया था, जिन्हें तब भी रूपांतरित लोगों में नहीं माना जाता था। उसके काटने के घावों का ईश्वरीय आशीर्वाद के साथ इलाज किया गया था।

मध्य पूर्व रेबीज और परिवर्तन के बारे में विचारों के बीच संबंध को इंगित करता है। अरबी शब्द "कैलाब" का अर्थ रेबीज है, लेकिन "कुत्ते का परिवर्तन" और उन्माद जैसे लक्षण भी वेयरवुल्स के लिए जिम्मेदार व्यवहार के अनुरूप हैं। यूरोप में रेबीज को डॉग रेज कहा जाता था। प्रारंभिक आधुनिक काल में राक्षसी भेड़ियों के चित्र स्वस्थ भेड़ियों की तुलना में रेबीज की तरह अधिक थे: उन्हें अन्य सभी जीवित चीजों के प्रति आक्रामक के रूप में वर्णित किया जाता है और उनकी जीभ उनके मुंह से बाहर निकलती है और उनकी आँखें चमकती हैं। वे गांवों में घुसते हैं और शर्मीले नहीं होते हैं। शुरुआती आधुनिक काल के भेड़ियों ने मनुष्यों से डरना सीखा था, वे पीछे हट गए और मानव बस्तियों से बच गए। वास्तव में, स्वस्थ भेड़िये मनुष्यों पर लगभग हमला नहीं करते हैं, लेकिन पागल भेड़िये करते हैं। रेबीज वाले जानवर लोगों के डर से हार जाते हैं। रेबीज भेड़ियों के विश्वसनीय रिकॉर्ड हैं जो गांवों में भाग गए और उन सभी जानवरों को काट दिया जो उनकी ओर आए थे।

रेबीज - रोग के लक्षण और पाठ्यक्रम

मनुष्यों में रेबीज का कोर्स जानवरों की उपस्थिति के समान है, विशेष रूप से भेड़िये: पहले चरण में वे नर्वस और चिड़चिड़े हो जाते हैं, लगभग 3 दिनों के बाद वे आक्रामक हो जाते हैं और मदद के लिए थूकते, काटते, लात मारते हैं और रोते हैं। रोग के दौरान होने वाले पक्षाघात के कारण, होंठ ऊपर की ओर खींचे जाते हैं और दांतों को नंगे करते हैं। भाषण पक्षाघात मुखरता की ओर जाता है, जो कि रौग्मोंट के अनुसार, हॉलिंग या भौंकने के रूप में व्याख्या की गई है। अन्य लक्षण जैसे कि यौन अतिसक्रियता और खूनी लार, वेयरवोल्स की याद दिलाते हैं।

1794 में प्रकाशित अपने "ग्रंथ पर ग्रंथ" में, डॉक्टर जोसेफ क्लॉडियस रूजमोंट ने बताया कि रेबीज पीड़ितों के व्यवहार में रेबीड कुत्तों और भेड़ियों के व्यवहार के साथ समानता थी। एक जानवर के काटने और रेबीज के बीच संबंध बनाया गया था और इस विचार के कारण कि वह एक वेयरवोल्फ बन जाएगा, जिसे एक भेड़िया ने काट लिया था। लोकप्रिय धारणा में यह धारणा कि वह एक वेयरवोल्फ बन जाएगा, जो जानवरों से मांस खाता है जो कि एक पागल भेड़िये या एक वेयरवोल्फ द्वारा फाड़ा गया था, इस व्याख्या योजना को फिट करता है। इस तरह से वायरस ट्रांसमिशन भी संभव है और संबंधित लोग रेबीज का विकास कर सकते हैं।

रैबिड लोगों में लक्षण, जिनकी मनोदशा हाइपरएक्टिविटी और कुल निराशा के बीच बदलती है, को भी "वॉर्सेम्स" के विशिष्ट व्यवहार के रूप में वर्णित किया गया है। यह "हाइड्रोफोबिया" पर भी लागू होता है, जो खुद को उत्तेजना की घनीभूत स्थिति के रूप में प्रकट करता है और पानी की दृश्य धारणा से प्रेरित होता है कि निगलने वाले पक्षाघात के कारण प्यास जलने के बावजूद इसे पीना असंभव है। रूग्मोंट के अनुसार, "बुजुर्गों" ने बीमारों की निराशा की व्याख्या की, जब उन्होंने कुत्ते की छवि को प्रतिबिंब के रूप में देखने के डर से पानी देखा।

रागमोंट ने कहा कि कुत्ते के व्यवहार की धारणा के रूप में स्पास्टिक ट्विच की व्याख्या की गई। एक और साहसी व्याख्या दृष्टिकोण "वेयरवोल्फिज़्म" के बीच एक जुड़ाव बनाता है और रेबीज तर्कसंगत लगता है। एक भेड़िया के काटने में संक्रमण का खतरा बहुत अधिक है, क्योंकि बीमार भेड़िया एक संक्रमित लोमड़ी, एक संक्रमित बिल्ली या चमगादड़ की तुलना में गहरे घावों को फाड़ देता है। एक भेड़िया की उपस्थिति - शाब्दिक अर्थों में भी - एक गांव में ऐतिहासिक समय में भी एक घटना थी और एक संक्रमित संक्रमित बिल्ली की तुलना में अधिक प्रभावशाली थी। इसके अलावा, बहुत अधिक पागल कुत्ते हैं और क्या उन्हें संदेह में भेड़ियों से अलग किया गया था, यह संदिग्ध है। यहां हम उन अटकलों के क्षेत्र में हैं जिनका मैं विस्तार करना चाहता हूं।

बीमारों के लिए आघात एक संकेत है। 1783 में वालरगोट में एक भेड़िया सा कई लोगों को मारता था। तीन रेबीज से बीमार पड़ गए। रोगियों ने अपने स्वयं के क्रोध हमलों की चेतावनी दी और उग्र भेड़ियों की कल्पनाओं को विकसित किया। रेबीज के उपचार में वेयरवोल्फ मिथकों के साथ एक करीबी संबंध दिखाया गया है। रेबीज भेड़िया परिवर्तन के बारे में और साथ ही रेबीज से बचाने के लिए माना जाता था। बीमार लोगों को भेड़िया फर पर फेंककर चंगा होना चाहिए। वुल्फ यकृत को रेबीज का इलाज करना चाहिए।

कुछ डॉक्टर और पशु चिकित्सक मिथकों के इतिहास में एकतरफा गलत तरीके से दिखाई देने वाली बीमारियों को देखते हैं। यह इस तथ्य से विरोधाभास है कि शुरुआती आधुनिक चिकित्सा डॉक्टरों ने शैतानी वेयरवोल्फ परिवर्तन और इन्सानिया लुपिकाना के बीच अंतर किया। भेड़िया होने का भ्रम कम उम्र से ही एक स्वतंत्र बीमारी माना जाता था। रोग रेबीज प्राचीन काल से विद्वानों की दवा के लिए जाना जाता है। चिकित्सा ज्ञान शायद ही कभी लोगों तक पहुंचा, और बीमारियां जादुई बन गईं। जादुई सोच तार्किक रूप से हमें उसी मूल में वापस ले जाती है। इसलिए यह संभव है कि रेबीज के अनुभवों को वेयरवोल्फ की कहानियों में शामिल किया गया था। एक विश्वदृष्टि में जिसमें रोग राक्षसों के कारण हो सकते हैं, शैतान था, भेड़िये विनाशकारी आत्माएं हो सकते हैं और हर रोज वास्तविकता एक दूसरे में जादू टोना विश्वास के साथ बहती है, एक आम बीमारी, जो भेड़ियों से मनुष्यों में प्रेषित होती है, एक पक्ष पहलू से अधिक है।

रूजमोंट ने करुणामय शब्दों में मानव रेबीज की क्रूरता का वर्णन किया: (...) जुड़वाँ अक्सर बरामदगी के साथ आते हैं। इस तरह की हिंसक यातनाओं से कमजोर, बीमार, अक्सर उस पल का इंतजार करते हैं जो उनके दुखद अस्तित्व को समाप्त करता है, आमतौर पर हिंसक घुमा-फिराकर। ”आबादी और अधिकारियों द्वारा रेबीज का उपचार माना जाता है, जो कि निश्चित रूप से माना जाता था। 19 वीं शताब्दी तक रेबीज से पीड़ित लोगों का दम घुट गया, डूब गए, जल गए या मारे गए। नेशनल सोशलिज्म के तहत मानसिक रूप से बीमार लोगों की हत्या होने तक किसी भी बीमारी में इच्छामृत्यु को रेबीज की तरह नियमित रूप से नहीं किया जाता था। दुर्भाग्य से, रेबीज और वेयरवोल्फिज़्म के ओवरलैप पर सबूत खराब है।

आनुवांशिक असामान्यता

रेबीज के अलावा, अन्य शारीरिक बीमारियां जो वेयरवोल्फ विचारों के लिए जिम्मेदार हैं, चर्चा के योग्य हैं। पोरफाइरिया, जो केवल बहुत कम ही होता है और इसलिए इसका उपयोग केवल सीमित सीमा तक ही किया जा सकता है, जैसा कि वेयरवेयर्स में व्यापक विश्वास के लिए एक स्पष्टीकरण के रूप में किया जाना चाहिए। पोर्फिरीया पीड़ित अपने मसूड़ों को नष्ट कर लेते हैं, जिससे उनके दांत शिकारियों के आकार के हो जाते हैं, उनकी त्वचा सूख जाती है और खुल जाती है, उनके जोड़ों में अकड़न आ जाती है, उनकी उंगलियाँ मुड़ जाती हैं और वे रात को घर से बाहर निकल जाते हैं क्योंकि उनके शरीर दिन के उजाले को सहन नहीं कर पाते हैं। चूंकि बीमारी के इन लक्षणों को असहनीय दर्द, बीमार दहाड़ और चीख के साथ जोड़ा जाता है, जिससे कि समग्र दृष्टिकोण कि एक भेड़िया परिवर्तन बेतुका है, लेकिन ज्ञान की मौजूदा स्थिति के आधार पर अतार्किक नहीं था। हालांकि, वेयरवोल्फ के शोधकर्ता पीटर क्रेमर ने पाया कि वेयरवुल्फ सागा के कथानक उनके शोध में पोर्फिरीया से अपरिचित थे। पिछले युगों में बहुत अधिक तर्कसंगतता का अनुमान लगाने का जोखिम है।

मानसिक बीमारी

मानसिक बीमारियां कम से कम शुरुआती आधुनिक काल में डॉक्टरों के लिए जानी जाती थीं और उन्होंने उनमें से वेयरवोल्स को प्रतिष्ठित किया। मानसिक बीमारियों में से, साइकोस, मिर्गी, सिज़ोफ्रेनिया और ऑटिज़्म ऐसे हैं जिनके लक्षण "वेयरवोल्फिज़्म" से बहुत मिलते-जुलते हैं: मिर्गी का दौरा पड़ने से पहले ट्रान्स जैसी स्थिति (आभा) में गिर जाते हैं। सिज़ोफ्रेनिक्स ऐसा महसूस करते हैं कि वे अपने शरीर से अलग हो गए हैं और ऐसी क्रियाएं कर रहे हैं जिनका उन पर कोई नियंत्रण नहीं है। ऑटिस्टिक लोग अपने आप को आसपास के मानव समाज से जितना संभव हो उतना अलग करते हैं और अपनी दुनिया में रहते हैं। उनमें से कुछ चिल्लाते हैं या हॉवेल। साइकोसिस में, बाहरी वास्तविकता और आंतरिक अनुभव के बीच की सीमा, समय और स्थान के बीच अवचेतन और भौतिक वास्तविकता की छवियां गायब हो जाती हैं। मनोचिकित्सा को आज लाइकोरेक्सिया नामक बीमारी है, जिसमें बीमार सोचते हैं कि वे भेड़िये या कुत्ते हैं। इन बीमारियों में से कुछ भेड़ियों के साथ जुड़ी हुई हैं - भेड़िया जीभ का उपयोग मिर्गी के इलाज के लिए किया गया था। भेड़िया के दिल को फाड़कर अचानक मिर्गी का इलाज करना चाहिए।

अल्कोहल प्रलाप और कोकीन की भीड़ में, उपयोगकर्ता रिपोर्ट करते हैं कि उन्होंने अपनी त्वचा पर "छोटे जानवरों" को महसूस किया, उनकी त्वचा के छिलके को महसूस किया। फिक्सर्स को लगता है कि हेरोइन का असर खत्म होने पर उनकी त्वचा फट जाएगी। शुरुआती आधुनिक समय में, मादक पदार्थों जैसे नशीले पदार्थों, अल्कोहल युक्त पेय में हेनबेन अति मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं में आए, जो कुपोषण के कारण थे।

मानसिक बीमारियाँ जो चरम स्थितियों से जुड़ी होती हैं जैसे उन्माद उन्मादजनक पशु परिवर्तन की स्थिति के विकृत तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। ऐसे राज्यों को वेयरवोल्फ मिथक में शामिल किया जा सकता है। हालांकि, यह आंशिक रूप से या आम तौर पर एनालॉग नैदानिक ​​चित्रों के साथ वेयरवोल्फ प्रक्रियाओं में आरोपों को जोड़ने के लिए समस्याग्रस्त है: ऐसा क्यों होना चाहिए कि मनोवैज्ञानिक रूप से "वेयरवोल्फ" लक्षणों वाले मानसिक रूप से बीमार लोग या मानसिक रूप से बीमार लोग जो खुद को समझते थे कि वे चुड़ैल परीक्षणों की वस्तुएं हैं? यह केवल मामला हो सकता था अगर ऐसा कोई व्यक्ति "एक उदाहरण सेट" करने की पेशकश करता है। मानसिक रूप से बीमार होने के ऐसे आरोप सामाजिक अनुशासन के स्कीमा में फिट नहीं होते हैं।

इस कारण से, 1850 में प्रकाशित अपने प्रकाशन "द वियर वॉल्व्स एंड द एनिमल ट्रांसफॉर्मेशन इन द मिडिल एज" में रूडोल्फ लेबुशर का तर्क संदिग्ध है। Leubuscher के लिए, एक भेड़िया होने का भ्रम एक "जंगली दिमाग" की अभिव्यक्ति थी। Leubuscher ने नरभक्षी प्रवृत्ति, अनाचार इच्छाओं, नेक्रोफेज और बीमारी के नेक्रोफिलिक लक्षणों के साथ एक भेड़िया होने की कल्पना की बराबरी की। लीब्यूशर ने डायन परीक्षण में वेयरवोल्फ के स्टीरियोटाइप के अनुरूप होने वाली बीमारियों की पूरी सूची को तुरंत पहचान लिया। हम जो अनुभव कर रहे हैं वह धर्मशास्त्र से विज्ञान तक की व्याख्यात्मक शक्ति की पारी है। 19 वीं शताब्दी में, हर चीज के लिए एक तर्कसंगत स्पष्टीकरण प्राप्त करना था। "जंगली, बर्बर, बुतपरस्त" का बहिष्कार, सभ्यता के लिए प्रकृति की अवमानना ​​बनी रही। 18 वीं शताब्दी में अंतिम दोषी वेयरवोल्स अब दांव पर नहीं गए, लेकिन पागलखाने में।

बुर्जुआ वैज्ञानिक के रूप में, लेबुशर ने चुड़ैल परीक्षणों में आरोपों को गंभीरता से लिया और आरोपी को शुरू से ही मानसिक रूप से बीमार माना, लेकिन चुड़ैल परीक्षणों के संवैधानिक कार्य पर गंभीर रूप से सवाल उठाने में असमर्थ था। यह वह जगह है जहां वफादार नागरिक बोलता है, जिसके लिए जो बाहर है या यहां तक ​​कि मौजूदा कानून के खिलाफ भी जंगली है। 19 वीं शताब्दी के नागरिकों के लिए सावित्री शब्द का अर्थ कुछ ऐसा है, जिसे संस्कारित, साफ़ किया जाना चाहिए। विच ट्रायल की व्याख्या, डेविल्स पैक्ट, अब गलत माना जाता था - लेकिन यह बुनियादी धारणा नहीं थी कि पीड़ित "दोषी" थे।

फ्रांसीसी क्रांति के बाद भी, वेयरवोल्फ अवांछित सामाजिक परिस्थितियों के लिए एक रूपक के रूप में जीवित रहा: कार्ल मार्क्स ने "क्रिटिक ऑफ पॉलिटिकल इकोनॉमी" में उल्लेख किया कि द वेयरवोल्फ पूंजीवादियों के अतुल्य लालच के लिए एक पर्याय के रूप में पृथ्वी और उसके निवासियों को खा गया। वेयरवोल्फ अब वास्तविकता नहीं था, लेकिन एक रूपक, एक रूपक, एक व्यंग्य था। शोमैन का पशु परिवर्तन फीचर सेक्शन में आया था।

दृष्टिकोण

प्रारंभिक आधुनिक काल में वेयरवोल्‍स की खोज को अवास्‍तविक अंधविश्वास के रूप में खारिज नहीं किया जाना चाहिए। डायन उत्पीड़न केंद्र सबसे पिछड़े नहीं थे, बल्कि यूरोप के सबसे उन्नत क्षेत्र थे। यह बैकवुड किसानों का नहीं था, बल्कि उन बुद्धिजीवियों का था जिन्होंने प्रक्रिया उपकरण विकसित किए थे। वेयरवोल्फ मिथक पर रहता है: प्रथम विश्व युद्ध के बाद, पुराने शहर हनोवर में डरावनी कहानियों को बताया गया था। एक वेयरवोल्फ को अंधेरे तहखाने में बच्चों को खाना चाहिए। अफवाहें नहीं थीं: फ्रिट्ज हैरमैन ने 27 लड़कों की हत्या की। उन्होंने अपने गले को थोड़ा सा काट लिया और "हनोवर के वेयरवोल्फ" के रूप में जाने जाते हैं। नाजियों ने इस शब्द का उपयोग इसी तरह के भीषण संदर्भ में किया था: वे मित्र राष्ट्रों के खिलाफ उकसाए गए लोगों को "वेयरवुल्स" के रूप में इस्तेमाल करना चाहते थे। आज के नव-नाज़ियों ने खुद को - शायद एक व्युत्पन्न - वेयरवेयर्स राल के रूप में कहा है। हालाँकि, भेड़िये बेसबॉल क्लबों से नहीं टकराते हैं, न ही लोगों को आग लगाते हैं। अपनी क्रूरता का औचित्य सिद्ध करने के लिए यहाँ जानवर के साथ दुर्व्यवहार किया जाता है।

इस तरह की गुंडागर्दी का आत्मा से कोई लेना-देना नहीं है जो जानवर के रूप में अदृश्य दुनिया में घूमता है। भेड़िया के साथ भी नहीं। लेकिन भेड़िया मिथक जो लोगों या भेड़ियों को कोई नुकसान नहीं पहुंचाते हैं, वे भी मौजूद हैं: पैपेनबर्ग के किसान दुनिया के कुत्ते को जानते हैं जो रात में दलदल में घूमते हैं। रोल-प्लेइंग गेम "वेयरवोल्फ- द एपोकैलिप्स" में आप एक चरित्र के रूप में एक वेयरवोल्फ खेलते हैं। वेयरवोल्फ भेड़िया की भौगोलिक या जैविक सीमाओं से परेशान नहीं लगता है: आज, ब्राजील में फोर्टालेजा के पास, एक आदमी रहता है जिसने कुछ विशेष अनुभव किया है: उसने भेड़िया आदमी को देखा! और फिल्म हाउलिंग III में, बैग वेयरवुल्स ऑस्ट्रेलिया के आउटबैक को खोलते हैं। (डॉ। उत्तज अनलम)

लेखक और स्रोत की जानकारी

यह पाठ चिकित्सा साहित्य, चिकित्सा दिशानिर्देशों और वर्तमान अध्ययनों की विशिष्टताओं से मेल खाता है और चिकित्सा डॉक्टरों द्वारा जाँच की गई है।

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